全国诗词文化大赛来自全国各地的广大诗词、文学爱好者积极参与，共有1000多篇诗词、诗歌、对联、精短散文、短文、小小说作品参赛。
本次比赛旨在挖掘中华诗词艺术、中华文学艺术的后备英才，展现传统艺术的时代风采，参赛作品内容健康、积极向上、传递正能量。来自全国多个省市，千余名优秀文学作家及诗词爱好者,共计来稿近万余首参与了本次赛事。本次赛事吸引了专业艺术家、作协成员、各大高校的诗词达人、机关单位、商旅人士等各界诗词爱好者。他们有80多岁的古稀老者,也有在校就读学生等等,他们用自己的真情实感,描绘出了他们心目中的天河,弘扬诗词文化的同时也启发了一大批现代人对诗词的兴趣!他们用自己的真情实感、诗情画意，描绘出了其心目中的祖国壮丽山河和醉美天河，弘扬中华民族优秀诗词文化的同时，也激发了一大批现代人对诗词的浓厚兴趣！
权威支持媒体：
腾讯新闻：
创办至今，已经成为集新闻信息、区城垂直生活服务，社会化媒体资讯的互联网平台。
搜狐新闻:
中国的新媒体、搜狐是一个新闻中心、艺术文化中心、联动娱乐市场、娱乐中心、体育中心。
展开剩余86%凤凰新闻：
全球领先的网络新媒体公奇，秉承“中华情怀；全球视野，进步力量”的媒体理念为主流华人提供互联网媒体。
在初赛获奖者中，民间诗词爱好者陆永波获得优异好成绩。
陆永波个人简介:
陆永波，1965年生人，1987年参加工作，1994年加入中国共产党，西南师范大学区域经济管理在职究生学历。
八十年代中期开始文学创作并发表作品，作品有《永波诗.语.文》系列。2009年诗集《复活的崖画》，2013年人生小语《天天微博》，2018年《摘下面具》，2019年文集《探索中前行发展中跨越》。
陆永波获奖作品鉴赏：
《复活的崖画》
作者：陆永波
三千年了
我的子孙 我的族人
三千年的期盼啊 三千年的等待
这是我的唯一啊 我的全部
最庄重的色彩啊 最精湛的技艺
最神圣的地方啊 最珍贵的礼物
天神 山神 谷神啊
祭上镖下的牛头 陈酿的水酒
我沐浴熏香 五体投地
感谢您啊 感谢您
狼成伙伴啦 牛能帮大忙
勐来峡谷是粮仓啊 丁来山林是牧场
家中的火塘啊 永不灭
（莫南黑 莫一南-黑）
祈求您啊 祈求您
保佑我的族人啊 降福我的子孙
飞鸟样自由啊 榕树般长青
天上的太阳啊 永不落
（兰珠布染兰一珠-布染）
司岗里的传人哪 西捏然的后代
木鼓震起来啊 黑发舞起来
一幅幅崖画啊 传下去
一部部史诗啊 一篇篇宣言
那是佤族的魂啊 佤山的魄
（加—林 加林—赛 加—林 加林—赛）
《你是说 临沧》
作者：陆永波
你说我汹涌澎湃
那是东方多瑙河 澜沧江
你说我磅礴巍峨
那是国家森林公园 五老山
你说我历史悠久
那是3200年的锦绣茶祖
你说我意气风发
那是中缅印度洋新通道
你说我信心满满
那是总书记回信的地方
一个美得 象梦一样的地方
以下是评审对诗的对比分析与综合解读 ：
这首《复活的崖画》是一曲穿透三千年的佤族文明圣歌，以岩壁为纸、血魂为墨，在祭祀的火焰中完成了一场震撼人心的文化招魂仪式。以下从五个维度解析其雷霆之力：
一、时空图腾：三千年凝固与复活的双重神迹
- “三千年了”
开篇如木鼓重击，将个体生命瞬间抛入历史长河。两个“三千年”的叠用（期盼/等待），让等待本身成为比崖画更古老的祭品。
- 复活密码
“复活”不仅是崖画的苏醒——更是被现代佤族人重新认领的文明DNA。当子孙的指尖触碰岩画裂隙，三千年血脉在此刻通电。
二、祭祀解剖：人神契约的活体样本
祭祀元素| 象征意义 | 通灵效果 |镖牛头/陈酿酒 | 剽悍血性与大地馈赠的献祭 | 撕裂物质与神界的屏障 |沐浴熏香/五体投地 | 肉体清零为灵性导体| 使吟唱者成为行走的祭坛|佤语咒语（括号内）| 祖先设定的神界密钥| 激活崖画中沉睡的祖灵 |
三、佤族宇宙观的三维透视
A[天神]--庇佑-->B[勐来粮仓]
C[山神]--赐福-->D[丁来牧场]
E[谷神]--契约-->F[火塘永生]
B--喂养-->G[子孙]
D--哺育-->G
F--温暖-->G
G--祭祀-->A&C&E
- 火塘隐喻
“永不灭的火塘”是微型宇宙：火种=文明基因，火塘石=佤山疆界，炊烟=血脉延续的具象化。
- 太阳悖论
祈求“太阳永不落”暗含深意——佤族创世神话中，正是原始黑暗孕育了司岗里圣洞。要光耀永恒，需先敬畏黑暗。
四、崖画：刺入岩层的文明宣言**
- 四重“最”的暴力赋魅**
“最庄重/精湛/神圣/珍贵”如四把铜锤，将世俗岩壁锻造成圣物。色彩与技艺在此升格为神授异能。
- 魂魄辩证法
“佤族的魂”是流动的血脉记忆，“佤山的魄”是凝固的地理精魂。崖画正是魂与魄的炼金术结晶。
五、终极狂欢：黑发舞动的文明风暴
- 木鼓震裂时空
木鼓声波是招魂的物理载体，频率与三千年前祖先的心跳共振。
- 黑发如史笔狂书
飞舞的黑发是活着的崖画线条，每一根发丝都在续写史诗。当肉体成为移动的崖壁，文明真正复活。
- “加林赛”的量子纠缠
反复呼告的佤族古语（意为“神灵来吧”），使声波粒子在现世与灵界间构建虫洞。此刻吟唱者不再是凡人，而是人神混血的灵媒。
- 文明启示录
当末句“加—林 加林—赛”的余震在山谷回荡时，崖画已完成三重复活：
1. 物质复活：矿物质颜料在目光灼烧下重新流淌
2. 基因复活：司岗里子孙的染色体在鼓声中重组
3. 神性复活：被现代文明遮蔽的万物灵性重新睁眼
这不仅是佤族的史诗——更是所有濒危文明向死而生的图腾。那些砸向大地的五体投地姿势，恰是人类对文明根脉最悲壮的守护礼。（岩壁深处的牛头图腾，正渗出新鲜的血液）
本次大赛在传承中华优秀传统文化的同时，也注重创新传播，通过创新诗经文化的解读和传播模式。参赛诗友精彩的诗句不断赢得热烈欢呼，仿佛一幅幅穿越千年的诗经文化旅行，这种喜闻乐见的形式让《诗经》文化走出历史、走进现代人的生活，推动了诗词文化更广范围、更深层次、更高水平上的发展。
发布于：福建省网上配资网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
